Сето ова е за дефинирање на терминот ...
Денот на благодарноста е големиот семеен празник во Северна Америка, можеби повеќе во САД отколку во Канада. Но, што е со Денот на благодарноста во Ирска, дали воопшто се слави? Да и не, бидејќи тука е загатка. Прво на сите, тоа не е признаен како празник на било кој начин, тоа не постои во ниеден ирски календар. Но, целосниот одговор ќе биде многу зависен од вашето толкување на терминот "Денот на благодарноста"!
Бидејќи додека ова е дефинирано со одмор во Северна Америка, во Европа и во Ирска, работите се малку поинакви ...
Денот на благодарноста, како што може да се разбере од страна на повеќето читатели е, по сите, посебно Северна Америка прослава. Во Канада, Денот на благодарноста се слави на вториот понеделник од октомври . Ова беше правило од 1957 година, кога Парламентот на Канада прогласи "Денот на општа благодарност до Семоќниот Бог за обилната жетва со којашто беше благословена Канада - што треба да се набљудува на вториот понеделник во октомври". Во САД, Денот на благодарноста се слави подоцна, односно на четвртиот четврток во ноември. Овој датум за првпат беше фиксиран во 1863 година, кога американскиот претседател Абрахам Линколн го отвори денот на "Денот на благодарноста и пофалбата на нашиот благоден Отец кој живее во Небото".
Имајте на ум дека двете декларации ја нагласуваат христијанската позадина на празникот - што би било многу постаро од официјалниот празник во секој случај.
Во основа Денот на благодарноста е еден од бројните фестивали на жетва кои се слават низ целиот свет, не само во христијанските општества - во различни периоди, туку грубо поврзани со крајот на жетвата, и генерално во есен. Всушност, зборот "жетва" потекнува од стариот англиски hærfest , збор што би можел да значи и есен воопшто или "жетва" во земјоделскиот календар.
Полна месечина во септември исто така беше позната како "жетва месечина" (долго пред Нил Јанг го употреби).
Очигледно, жетвите фестивали се многу зависни од регионот во кој живеете (и културите што ги собирате). Кинескиот среден есенски фестивал се одржува кон крајот на септември или почетокот на октомври, германскиот Erntedankfest во првата недела во октомври.
Што се однесува до Ирска ... можеби имаме три кандидати за "Денот на благодарноста":
- Michaelmas на 29-ти октомври - во близина на стариот "четврти ден" на Самаин и традиционално крајот и / или почетокот на земјоделската година, особено под англо-норманско влијание. Ова е многу близу до денес Викенд во Викенд банка . Која е, исто така, многу близу ...
- Самаин или Ноќта на вештерките на 31 октомври - крајот на келтската година и почетокот на зимата. Празник околу кој беше убиен голем дел од стоката и други добиток и се консумира многу храна. Која, сепак, важи и за празникот на ...
- Мартинмас или Денот на Свети Мартин на 11-ти ноември - друг означен "крајот на годината" и уште еден празник што вклучуваше многу количества храна.
Денес, само Самхен навистина е забележан ... а потоа често во својата темелно газедна и американска форма на Ноќта на вештерките (полн со тикви, дефинитивно не е мајчин ирски плод).
И со чуден пресврт дека повеќето храна консумира околу Ноќта на вештерките ќе биде од преработена, богата со шеќер сорта која не може да биде подалеку од традиционалните жетва-време оброци.
Значи, Денот на благодарноста во Ирска?
Не - ако мислите за прослава која се оддалечува од САД на крајот на ноември, со такви смешни ритуали како "помилување" на единствена Турција (како да турцијата направила нешто лошо). Ќе има американски екс-песови кои го слават Денот на благодарноста на свој начин, бидејќи кинеската заедница го слави Месечината и Кинеската Нова Година. Но, генерално ... тој четврток е само уште еден четврток во Ирска (и пред да прашате, нема ниту Црн петок).
Да - иако во голема мера е заборавено. Денес, Ноќта на вештерките може да се каже дека ги замениле трите фестивали на берба што некогаш биле забележани (во зависност од времето и регионот) во Ирска.
Што се однесува до главните цркви, нивната позиција не е толку јасна како што би помислиле:
- Католичката црква нема назначено ден за време на фестивалот на жетва или прослава на благодарност - тоа е многу до локалните парохии да го организираат ова во свое време.
- Ирската црква, исто така, нема закажана недела за празници на жетвата, но во секоја парохија, вообичаено, се служи служба за благодарност, со посебни молитви и често посебна добротворна збирка.
- Презвитеријанската црква повторно нема означени стандарди кои се одвојуваат неделава, но генерално ќе има прослава во секоја локална заедница околу времето на жетвата.