Од ирските легенди и учења на Паневропскиот празник Свети
Денот на Свети Мартин - тоа е прослава на римскиот војник кој го сподели својот наметка со сиромавиот човек на патот. И во исто време празникот на Свети Мартин, кој исто така беше наречен Мартин, значи дека тоа е завеси за многу гуски. Но, како жива е традицијата на Денот на Свети Мартин во средината на ноември во Ирска? Германците, на пример, секогаш ќе го поврзуваат Денот на Свети Мартин со деца кои парадираат фенери низ градот ...
но во Ирска традицијата беше сосема поинаква. Тука на 11-ти ноември (или можеби 10-ти, на Ева Свети Мартин) се случи ритуален колеж и беше направена жртва на крв, за среќа, не е човек. И, главно, од практични причини, но исто така содржат елементи на паганска пракса. Иако оваа традиција не е многу распространета овие денови, да ги погледнеме Мартинмас во Ирска ...
Свети Мартин - приказна за позадина
Денот на Свети Мартин, познат и како Празникот на Свети Мартин, Мартлемас или Мартин мамас, се одржува во сеќавање на Мартин од Турс, во Франција, исто така, наречен Мартин Ле Мишерикдо, човек со совест. Таа има долга, традиционална европска традиција на гозби и храна, во време кога земјоделската година беше се повеќе од завршена. Околу 11-ти ноември, есенската пченица би била засеана, земале залихи и испитувале добиток. Исто така беше време кога деновите станаа навистина мрачни - како што ни кажува старата детска балада на жената на Usher's Well, како што споменува "Мартинми, кога ноќите беа долги и темни".
Мартин од Турс првично беше римски војник, роден во она што сега го знаеме како Унгарија во првата половина на IV век. Иако покажал интерес за христијанството дури и во својата младост, тој само се крстил како возрасен, а подоцна го избрал животот на пустиник и монах. Познат како љубезен човек кој води едноставен живот, тој бил околу 371 реномиран како Епископ на Тур .
Починал во 397 година.
Една легенда што скоро сите знаат за Св Мартин е тој да ја пресече својата наметка на половина од горчливата студена ноќ, да ја дели со просјак. За овој случајен чин на љубезност, тој беше препознаен како светец од самиот Исус, како што велат легендите - со некои дури инсистираат дека Исус е просјак, виси околу темни улички во потрага по светите луѓе. Многу претстави на Свети Мартин (многу популарен мотив во граѓанската хералдика во католичките области на Европа) го покажуваат во чинот на сечење и споделување на наметката. Друга легенда ги поврзува Мартин со гуски - затоа што кога требаше да биде епископ, се скри во мало засолниште на фарма ... за жал ги наруши некои гуски, кои веднаш и гласно го прогласија своето присуство. Немаше да се извлече од неговото божествено повикување.
Свети Мартин како покровител и календарски маркер
Овие денови, Свети Мартин се памети најмногу за неговата добротворна организација (на пример, наметката), и неговата пријателство кон другите луѓе, особено децата. Тој стана светец-заштитник на сиромашните и алкохоличарите (во двата случаи кои се сметаат за корисни на патот кон обновување), коњица и коњица (поради неговата дневна работа), коњите воопшто, гуски, гостилничари и производители на вино. Тој, исто така, се смета за светец-заштитник на Франција и папската швајцарска гарда
Празникот на Мартинмас првпат беше прославен во Франција, а потоа се прошири главно кон исток низ Германија и Скандинавија, потоа конечно во Источна Европа. Тој се смета за пан-европски светец и "мост" меѓу исток и запад.
Како календарски маркер, Денот на Свети Мартин го означува крајот на аграрната година и последната берба на годината. Почнаа тешките времиња ... и во средниот век период на постот започна на 12-ти ноември, кој траеше традиционални четириесет дена и беше познат како "Quadragesima Sancti Martini". Луѓето јадеа и пиеа последен пат пред брзата.
Ова беше олеснето со земјоделската подготовка за зимата - повеќето животни беа оценети како нивните шанси за опстанок и идната корисност, оние кои не го направија одделението да бидат убиени и месото зачувано. Значи, храната беше достапна во изобилство околу ова време - слично на келтскиот Самхен .
Гуска, исто така, убаво јадеше, што доведе до големо колење на видовите и традиционалниот гуски на Свети Мартин во печката.
Во (средновековниот) економски календар, Денот на Свети Мартин го означи крајот на есента. Жените почнаа да работат во затворен простор, а мажите ја напуштија областа за шумите. Ова беше исто време кога нови договори за работа на фарма и слично беа затворени.
Честа појава од неколку сончеви денови по првите мразови стана позната и како "Лето на Свети Мартин".
Денот на Свети Мартин во Ирска
Не постои директна врска помеѓу Ирска и унгарско-францускиот светец, но селото и околната парохија на Дезертхартин во округот Дери го зема своето име директно од него. Се вели дека Света Колумба (или Колмил) ја посетил областа во текот на 6 век и основале црква во напредокот. Ова првенствено било наменето како повлекување и именувано во чест на Свети Мартин, повикувајќи се на традицијата на светецот да биде отшелник. Ирскиот "Дизерт Мартаин" буквално преведува како "Повлекување на Мартин", "пустината" на модерното име е англиканска верзија.
Во старите денови, ирските прослави започнаа во пресрет на Денот на Свети Мартин, повторувајќи ја келтската традиција дека денот започна во зајдисонце ( посакувајте споредба со Ноќта на вештерките, ако сакате ). И главниот ритуален настан на Ева Свети Мартин сигурно ги одразувал паганските традиции - жртвата на петел или гуска, на која им било дозволено да избрка. Животното првобитно можело да биде обезглавено, а потоа да се носат околу куќата, крвта да се истури и да ги покрие означените "четири агли" на живеалиштето. Во подоцнежните денови, крвта се собираше во сад, а потоа се користи за осветлување на зградата. После тоа ... печка време!
Постои широко распространето верување во Ирска дека ниедно тркало не треба да се претвора во Денот на Свети Мартин, бидејќи (така и приказната) Мартин беше убиен кога беше фрлен во мелничка струја и убиен од мелницата. Како што може да се донесат како таа приказна ... Свети Мартин не беше маченик и на раните светци, еден од ретките кои едноставно умреа од старост.
Легендата на округот Вексфорд раскажува дека риболошката флота била надвор од еден ден на Свети Мартин, кога самиот светец бил забележан како одел по брановите кон чамците. Тој продолжи да им кажува да стават во пристаниште што е можно побрзо, и покрај доброто време и риболовните услови. Сите рибари кои го игнорираа предупредувањето на светителот, се удавија за време на попладневната бура. Традиционално, рибарите Вексфорд нема да излезат на море на Денот на Свети Мартин.