Митови и заблуди за Свети Патрик

01 од 11

Мит-концепти за Свети Патрик

Свети Патрик ... многу мит и погрешни сфаќања (кои честопати сакам да ги спомнам како "митови") го опкружуваат ирскиот патронски светец. Се чини дека сите знаат малку за приказната. Но, дали овие битови се реални или дали биле повеќе или помалку измислени во хагиографиите? Да ги погледнеме некои од поупорните и познати грешки ...

• Свети Патрик - Ирец, роден и разведен?
• Проблемот на оригиналниот дом на Патрик.
• Свети, Канонизирани и сите ... или Само Патрик?
• Патрик - мисионер кога доаѓа до зелениот брег на Ерин?
• Свети Патрик, Човекот кој го понесе христијанството во Ирска ... или не?
• Патување низ цела Ирска? Или билокација? Или две Патрики?
• Тој е Човекот ... или има ли Критика на Патрик?
• C'mon, Патрик, светлиот мој пожар - stand-off во Тара.
• Таа стара приказна за змиите ... лизгава работа.
• Роденденски прослави на Патрик на 17-ти март?

02 од 11

Свети Патрик беше ирска

Всушност - не. Ирскиот светец-заштитник беше "ненационален" или што би го нарекле "Нов ирски" во овие политички точни времиња.

Значи тој бил странец, емигрант. Од неизвесно потекло, тој можеби бил од (што денес се) Британија или Франција, можеби дури и Шпанија. И прво дојде како роб.

Сепак, може да се каже дека тој бил ирски со усвојување, бидејќи неговата најважна животна фаза се случила во Ирска и ја променила Ирска.

03 од 11

Свети Патрик бил Британец

Тоа е неизвесно, но е можно. Тоа сигурно ќе биде најблиската точка на потекло на ромскиот подвижен христијански роб.

Некои биографии на Патрик му даваат велшки потекло (па дури и име), други едноставно наведуваат дека тој е од соседниот остров (што го прави "британски" во лабава смисла).

Факт е дека Патрик можеби доаѓа од Британија, но исто така и од Франција или (во краен случај) на Пиринејскиот полуостров. Факт е, исто така ... е дека не постои начин да се докаже ова, еден или друг начин.

04 од 11

Патрик е канонизиран светец

Не, всушност - процесот на воздигнување на некој на "официјален светец" (како што го знаеме денес) беше воспоставен само стотици години откако Патрик стана Свети Патрик.

Во поблага петтиот век "светец" беше личност која водеше свет живот и правеше свети работи, дефинирани од локалните современици. Патрик стана светец со акламација од неговите врсници. Како, општо земено, тој беше со светост, денешната црква го прифати како светец.

Патем ... ова "усвојување" во никој случај не е автоматски процес, неколку многу популарни светци (на пример, Свети Кристофер) поминаа прилично помалку добро.

05 од 11

Свети Патрик дојде во Ирска како мисионер

Да, но: Не прво - во својата автобиографска скица, " Исповедо ", Патрик споменува дека е киднапиран од својата татковина и потоа служи како роб во Ирска.

Овде, во Ирска имал некаква епифанија, потоа побегнал на исток и се посветил на религијата со полно работно време.

Само подоцна се вратил во Ирска како мисионер, со папски благослов.

06 од 11

Свети Патрик го поведе христијанството во Ирска

Жалам, но тој не ... јасно е дека во Ирска имало христијани пред Патрик да ја започне својата мисија.

Исто така, постојат документирани докази дека најмалку еден мисионер бил испратен во Ирска, пред Патрик да има задача да го шири евангелието (што тогаш беше) на крајот на познатиот свет.

Ова беше Паладиј - па дури можеби и можно е Паладиус и Патрик да станат еден .

07 од 11

Но, Свети Патрик Конечно го поведе христијанството во цела Ирска

Во метафорична смисла го правеше тоа, бидејќи таму (скоро) не се враќаше на паганските верувања подоцна и полека сите делови на островот станаа христијани.

Но, ова не било само работа на еден човек, Патрик го школувал и испратил својот мисионерски корпус на островот. Се чини дека самиот тој главно цветал во северната половина од островот. И покрај многу легенди кои го вклучуваат Патрик во скоро секој агол на земјата.

Потоа повторно, можеби тој беше благословен со способноста да би- или дури и трилокати. Или ... имаше две Патрики .

08 од 11

Свети Патрик беше неприкосновен шампион во раното христијанство во Ирска

О, не, не беше - дали всушност треба да го читате " Потврди " на Патрик, ќе откриете неколку пасуси кои се посветени да се бранат од критики.

Иако никогаш не е сосема јасен за тоа што всушност ги вклучуваше овие критики. Затоа бил под оган од други црковни власти - за вистински или замислени престапи.

09 од 11

Свети Патрик имал мирување со високиот крал на Ирска во Тара

Вид на ... паганските пролетни прослави повлекоа осветлување на церемонијален оган на Тарскиот Хил , во присуство и со благослов на Високиот Крал . Така приказната работи барем.

Патрик го предизвика ова и запали пашален оган токму пред да се случи Тара - на Хил на Слајн , добро од штетен пат, но сепак во визуелниот опсег на Тара.

10 од 11

Свети Патрик ги извади змиите од Ирска

Сега ова би било навистина чудо ... како што во Ирска немаше змии. Најмалку не после последната ледена доба, приказните за Свети Патрик се единствените анегдотски "докази" за постоењето на слатките работи, и немаше никакви змии што некогаш биле снимени. Така, неговото прекрасно достигнување ќе биде на исто ниво со возење на кенгурите од Гренланд.

Но, може да има зрно на вистината зад невозможното подвиг - се сеќавам дека Ева била искушувана од змија? Змијата е воспоставен симбол за сатаната, гревот и сите не-христијански работи.

Значи, ако го прочитате "Свети Патрик возеше змии од Ирска" како "Свети Патрик возеше паганството од Ирска", може да бидете поблиску до вистината.

11 од 11

На Денот на Свети Патрик го прославуваме неговиот роденден

Не, не знаеме - денот на светецот е секогаш денот на кој тој се префрлил од овој смртен серпентина и отиде да ја добие својата небесна награда. Така на 17 март беше (барем традиционално) денот кога Патрик почина.

Факт е дека дури и не го знаеме неговиот роденден. Патрик никогаш не го спомна, а неговите жители не направија еден ...

Не грижи се, има повеќе митови за Денот на Свети Патрик ...