Свети Патрик, Паладиј и Историја на ирското христијанство
Кога го славиме Денот на Свети Патрик, дали ние (можеби само) славиме двајца светци кои се соединија? Или, да се постави можеби контроверзно прашање, дали Свети Патрик навистина бил "осамен напаѓач" на христијанизацијата на Ирска? Или имал ли помош? Дали е тој дури и првиот мисионер да дојде кај Ирците? Или ... постојат (барем) два историски Патрици, кои сега ги гледаме како една личност? Прашања кои може да се побараат.
Иако популарната слика на светителот може да страда малку ... во потрага по историски веројатности и (можеби) вистината.
Свети Патрик - официјална приказна
Според некои жители (овие се официјални, но сепак многу пристрасни биографи - во основа љубители на светителот, и со намера да го продолжат својот култ), фолклор и легенда, Патрик бил главниот човек. Сам. Доаѓајќи од некаде Исток со папски благослов, тој самостојно го преобразува Ирците во христијанството, го шири евангелието во сите делови на островот и, се разбира, ги протера змиите додека бил на него.
Тој беше неспорна суперѕвезда на ирското христијанство, кое дури и не постоеше пред него, и немаше да постои без него. Досега народното знаење. Но дури и сопствените зборови на Патрик се контрадикторни со тоа ...
Свети Патрик - доказ
Имаме две дела кои му се припишуваат на Свети Патрик, неговото автобиографско "Исповеди" и писмо до отпадник од отпадникот, од кои и двете содржат скоро ништо од горенаведените тврдења.
Земајќи ги како докази, Патрик беше длабоко вознемирен, иако успешен, мисионер, повеќе од веројатно работеше на прилично локална основа. Тој, исто така, не беше негативен на само-честитање: Тој искрено верувал дека со тоа што Евангелието го довело до "крајот на светот" (во тоа време, Ирска), и со претворање на последните пагани, тој ќе ги донесе крајните времиња.
Второ доаѓање непосредна, се подготви за царството небесно, млеко, мед и hosannas. Без разлика на географските проблеми (дури и во времето на Патрик имало познавања за други "краеви на светот", во Азија и Африка) ... ако Патрик бил дури и оддалечен како активен и важен како неговите жители сакале да биде, ќе ни рече така. Со сета понизност.
Што е уште повеќе ... постојат докази дека одреден Паладиј бил испратен на папска мисија во Ирска пред да биде испратен Патрик. Па дури и патничките трудови на Патрик му испратија "на христијаните во Ирска", па мора да има некои пред да пристигне во својата мисија.
Паладиус - Големиот кандидат
Паладиј, всушност, бил првиот епископ на христијаните на Ирска, кој пред неколку месеци го претходил Свети Патрик. Можеби бил ѓакон на Свети Германец од Осер. Посветил свештеник околу 415 година, тој живеел во Рим помеѓу 418 и 429 година. Незабележително се сеќаваше на барањето папата Селестин јас да го испратам епископот Германец во Британија, за да ги вратам Британците (!) Во католичката падина.
Потоа, во 431 година, самиот Паладиј бил испратен како "прв епископ на Ирците што веруваат во Христа". Забележете дека дури и овде се претпоставува дека во Ирска веќе постојат христијани.
Кој само треба охрабрување и водство од Рим. Претпоставува? Можеме да го земеме за сигурно - Светиот Сјаран Сагир, првиот бискуп на Осорија, починал во 402 година. Триесет години пред Паладиус и Патрик се упатиле кон Ирска.
Така Паладиус му ги предаде неговите наредби за марш. И некако исчезна од земјата ... или така се чини.
Muirchu, автор или компајлер на "Книгата на Армаг", напишал два века подоцна дека "Бог го попречил". Што е уште поважно, "оние жестоки и сурови луѓе" сакаа сè освен "да ја примат неговата доктрина". Како што Муирчу не успеа да објасни како тие иствици очигледно го поздравија Патрик една година подоцна со (барем умерено) отворено оружје, а не со земање оружје ... се чини дека Божјата волја е дека Паладиј бил осуден на пропаст. Можеби затоа што не бил отсечен од мисионерски материјал, како што научил следбеник на Патрик понатаму објаснува: "Тој не сакаше да поминува време во чудна земја, туку се врати кај оној што го испратил". Ширкер во лицето на Господ!
Но, Муирчу можеби имал интерес во промовирањето на Патрик над Паладиус, и затоа се смета за далеку од сигурен извор.
Другите докази покажуваат дека Паладиус е всушност успешен. Тој е поврзан со некои места во провинцијата Лејнстер , особено Клонард во округот Мит . Но, исто така постои и кластер на места посветени на Паладиус во Шкотска. Селото Auchenblae дури се верува дека е неговото последно место за одмор - тука се одржа годишен "Палди саем". Запомнете - северниот дел на Велика Британија, населен со Пиктите и Велш, стана познат само како Шкотска, откако Шкотите го обележаа тоа. И "Шкотите" биле она што ирските биле повикани долго време.
Во "Annals of Ulster", исто така, наоѓаме интригантна референца: "Повторување на постариот Патрик, како што тврдат некои книги". Зајди ... постариот Патрик? Што значи дека има помлада?
Патрик - Што е во име?
Всушност, може да има неколку Патрики - денес Патрик е вообичаено име во Ирска, барем. Но, тоа беше во петтиот век? Можеби не. И што е уште поважно: на латински тоа би било "Патрициј", а тоа може да биде и почесен, титула, нешто слично на "Чесниот". Значи секое големо сирење во тоа време можеби било наречено "Патрик", и покрај тоа што всушност биле Том, Дик или Хари.
Две Патрики би објасниле многу
Тоа беше Т. Ф. О'Рахили кој прв ја објасни теоријата "Две Патрици". Според тоа, голем дел од информациите што мислиме дека ги имаме на Свети Патрик денес првично се однесувале на Паладиус.
Цркви поврзани со Паладиус (и некои негови следбеници) се групирани околу центрите за моќ во Лејнстер - на пример, во близина на Тара Хил . Но ние не најдеме ништо во Алстер или Коннахт . Овде Патрик се чини дека процвета.
Во подоцнежните времиња, Паладиус сѐ уште беше запаметен во Шкотска (барем до Реформацијата), додека пак Патрик го засени Паладиус во Ирска. И бидејќи и двајцата можеле да се наречат "Патрициј" (барем во почесен наслов), нивните посебни традиции се споиле во една. Со Патрик станува осамена ѕвезда ... и мисионерски напаѓач.
Конечно - можеме ли да го докажеме тоа?
Не, ако не се појави неоспорен документарен доказ - што е малку веројатно, иако не е невозможно. Но, дали навистина би било важно?