Висок крст, крст на крст, келтски крст - варијации на темата
Високите крстови на Ирска - тие се насекаде се чини. Сепак, тие исто така се извор на многу конфузија. Или, како многу туристи и обожаватели на сите нешта, Ирците може да ви кажат: "Треба да ги видете сите тие крстови, знаете, келтите ... Високите крстови ... на секое гробишта!"
Ах, веќе ја забележавме вообичаената конфузија. Ирски споменички крстови, келтски крстови и Високи крстови се сметаат за синоними - кои не се.
Вистинскиот Висок Крст, како "типично Ирска" како (често блиска) кружна кула во многу очи, може да биде сосема јасно дефиниран - што не спречува стотици други крстови да бидат етикетирани на овој начин.
Келтскиот крст - ирски оригинален?
Кога се споменува келтскиот крст, ова автоматски ја повикува сликата на латински (конвенционален) крст со стеблото и рацете поврзани со кружен додаток. Оваа специфична форма на главниот христијански симбол може да има свое потекло во Ирска, иако е позната и во Корнвол, Велс, Северна Англија и делови од Шкотска - сите области се во контакт со Ирска за време на таканаречениот "Мрачен век". Значи, можеби овој крст, кој сега се смета за нешто за Пан-Селтиски симбол, дојде со ирските мисионери?
Без оглед на историската позадина на нејзиното географско потекло - историскиот развој на необичниот стил на овој крст е уште помалку јасен. Освен ако не се претплатите на (искрено) чудна идеја дека некои ирски свештеници намерно избрале "трговска марка" и свесно го дизајнирале келтскиот крст.
Како прстенот стана дел од крстот, всушност, е сосема нејасно. И отворени за толкување - некои научници отидоа до тој степен што укажуваат на тоа дека прстенот претставува ореол, а со тоа и самиот Христос, заобиколувајќи ги сите скрупули за прикажување на Божјиот син на распетието. Овие теории се блиски роднини на оние кои сугерираат дека кругот навистина треба да се толкува како диск, што претставува сол инквиттус , богот на сонцето.
И дека е тесно поврзана со египетскиот анк ...
Лично би се држев со брич на Оккам и многу пешачка теорија, имено дека прстенот бил воведен од страна на ѕидарите. Не и масоните, замислете, па можете да го вратите тој код на Да Винчи. Не, камен-темели, едноставно занаетчии кои сакаат да додадат малку стабилност на севкупната конструкција. Прстенот дејствува како дополнителен стабилизатор за пречката. Што би значело дека воопшто нема скриени симболи.
Но, келтскиот крст сигурно се здобил со нова симболика во последниве години - бели супремацисти го присвоиле крстот како алтернатива на свастиката!
Зошто биле подигнати високи крстови?
Само од една причина - да се одбележи светиот простор и да се прогласи за придржување кон христијанските верувања. Во суштина знак велејќи: "Тука да бидат христијани!", Но, исто така, "Ова е свето место, задржи мир!"
Освен тоа, крстовите исто така беа фокусна точка на прославите - од неопходност може да се каже. Класичниот распоред на раните монашки населби опфаќаше црква, крст и (ако е дозволено финансирање) кружна кула - втората врата ориентирана кон влезот на првиот, со крстот во средината. И црквата беше обично премногу мала за дури скромно собрание.
Што значи дека збрчканите маси мораа да присуствуваат на масовната ал фреска . Собрани околу крстот.
Но, не сите Високи крстови беа од црковна природа - некои се чини дека се поврзани со територијалните права, на пример, на пазарното место. Други беа подигнати за да се одбележат еден важен настан или личност.
Единствено користењето на Високи крстови, очигледно, не се чини дека е ... како вистински гроб маркер. Но, таа идеја може да дојде само поради недостаток на докази.
Раната еволуција на високи крстови
Ниту еден историчар не може да ни каже каде, кога и зошто биле подигнати првите високи крстови. Период. Но, се претпоставува дека првите камени крстови биле "копии" од дрвени крстови покриени со метал. Неколку (неопходни) карактеристики на овие претходни крстови беа вградени во камениот дизајн.
Некои крстови од овој тип се од 8-от и 9-ти век, како и северниот крст во Ахени, покриени со геометриски дизајни. Најважната карактеристика беше основната форма на самиот крст. Не мора да значи дека е претставување на инструмент за извршување, туку како слика на раниот чирохо монограм.
Подоцнежните крстови станаа повеќе сликовити - јужниот крст во Клонмакној и крстот на Светите Патрик и Колумба во Келс . Тие станаа познати како "транзициони крстови".
Писмото крстови - проповеди во камен
Оваа транзиција доведе до "крстот на Писмото", буквално и либерално покриен со сликовни претстави на сцени од Библијата. Помалку келтски орнаменти, повеќе сценски детали. Овие крстови треба да се сметаат за Високи крстови соодветни.
Денес сеуште можеме да видиме околу триесет од овие споменици, сите произведени во 9 и почетокот на 10 век. Најпознатото можеби е "Крстот на Писмото" во Клонмакној. Изборот на претставените теми беше прилично конвенционален - со повремениот лет на фантазија. Животот во еден манастир беше прикажан, но текстовите беа "главен настан". Уметниците (или нивните плати) ги фаворизираа сцените од падот на браќата на Адам и Ева и Каин, на Тајната вечера и на Воскресението. Некои слики се повеќе генерички, како орди на воини, па дури и егзотични животни (камилата во Drumcliff е добар пример). И на некои крстови има дури и мали шеги ...
Монасите би ги користеле овие илустрации за да ги направат своите учења поблиски до публиката - слика вредна повеќе од илјада зборови. "Проповеди врежани во камен" е еден начин на кој се опишуваат овие крстови.
Крстите произведени во подоцнежниот 11-ти, а потоа и во 12-тиот век покажуваат пад - украсите повторно го преземаат, овој пат со карактеристично скандинавско влијание, бидејќи ова беше време на Викинзите во Ирска . Распнување во деталите на крилата станува главна сликовна содржина, расположението станува потемно. Како да се приближи крајот ...
Кој всушност беше - со англо-норманската инвазија и зголеменото влијание на европските монашки нарачки како цистерцијците, ако Мелифонт Високиот Крст едноставно исчезна, остави стоејќи, но без нови додатоци.
Како бил произведен висок крст
Типичен висок крст бил изграден во три, понекогаш и четири дела - дел од boot-то е масивна, конусна или пирамидална база. Во ова, правилно е свртено вратило на крстот. Колонизиран од крос-главата (делот со рацете и прстенот) - во повеќето случаи оската и главата се произведуваат во едно парче. Целиот ансамбл потоа е на врвот од највисокиот камен, од кои повеќето се изгубени денес.
Се чини дека вистинскиот процес на производство е преземен во специфични чекори, крстот се подигнал на самото место пред да се завршат пофините резби. Незавршениот крст во Kells ја демонстрира оваа теорија - областите каде што ќе бидат додадени фини детали се уште се празни. Ова, исто така, има многу смисла ... замислете подигање на завршен, ситно врежан крст кој се крева, потоа се соборува и се крши поради невешт темел.
Еден љубопитен и малку познат аспект на Високиот Крст заслужува да се спомене - крстот не само што беше свежо врежан за време на нивните најславни времиња, туку и беа обоени во прилично бодливи бои. Тешко да се замисли денес, но сигурно внимание на грабител во средновековните времиња. Ирскиот парк за национално наследство во близина на Вексфорд го пресоздава ова ... и обоениот крст честопати е пречекан со скептицизам од посетителите.
Денешните високи крстови
Најлошиот непријател на ирските Високи крстови не беа ниту Викиншки напаѓачи ниту пуритански фанатици, туку едноставно ирското време . Повеќето крстови беа направени од песочник. Лесно за работа и способно за постигнување на неверојатни детали. Но, не и за да преживеат векови од дожд и ветер. И ако крстот се собори поради темното место кое дава начин ... вообичаениот исход беше богато врежан сложувалка.
Со оглед на тоа што овие опасности се уште се присутни (и загадувањето трае уште повеќе), некои крстови треба да се отстранат и да се подигнат реплики. Прифатливо за сите, освен пуристот - но дури и туристите треба да се осигураат дали тој всушност го фотографирал оригиналот!
Полошо се добро осмислени, но често преплавени "реновирања". Удирањето на најтврдениот цемент на некој начин ги одвраќа од фини резби. И комбинацијата на делови од очигледно различни крстови, исто така, не успеа да ги задоволи. Другите обиди да се заштитат крстовите се добро осмислени, но некако оптимистички - крстот во Kells е заштитен од дожд со мал покрив, но еден чесен бесконечен поток на 18-тркалари се буди со неколку чекори подалеку.
Дали е Високиот крст или ...?
Дури и публикациите од висок профил на Ирска успеваат да ги обележат нормалните, модерни споменици на гробишта, врежани на индустриска основа низ цела Ирска, како "Високи крстови". Секој ирски црква или гробишта ќе имаат еден од овие. Крст на фер висина и келтски модел - висок крст, но нема Висок Крст правилно.
Илустрациите се сосема различни и модерните крстови се маркери за поединци, а не за свети места ... или дури и за образовни алатки.
Модерните споменици за обележување на посебни места и / или настани, исто така, често се базираат на Високи Крстови, и во големина и во основниот распоред. Повеќето имаат геометриски дизајни или јазли, честопати одраз на мешавина од келтски и скандинавски влијанија плус добра помош на романтични "типични ирски" дизајни. Повеќето од овие споменици се лесно препознатливи, иако некои извираат како оригинални Високи крстови во некои публикации - особено ако се поставени во осамена локација за максимален ефект.
Накусо - нешто што е помладо од 800 години не треба да се смета за вистински висок крст.