Музејска мистерија: Што се случи со Мајкл Рокфелер?

Кратко упатство за уметноста што го собра пред да исчезне засекогаш

Митрополитот Музеј на уметноста Мајкл Ц. Рокфелер Винг е меѓу најимпресивните во она што е еден од најубавите музеи во светот. Веднаш во непосредна близина на грчките и римските галерии, одите од уметничка сала на уметнички дела од бели мермерни скулптури, вазни и мозаици кои сите изгледаат нејасно запознаени со она што се чувствува како друго царство.

Гигантските, монструозни форми стануваат спротивставени на прозорците од подот до таваните со кои се соочува Централ Парк . Насликана таванот лебди над долги, врежани крокодили во вид на кануа. Лесно е да се чувствувате како да сте транспортирани во светот на бајките.

Колекцијата дојде до The Met во 1973 година како донација од семејството Рокфелер. Џон Д. Рокфелер ги финансирал Метрополитите во 1938 година и колекцијата азиски уметности на Абигеил Алирик Рокфелер е исто така во музејот. Но, оваа колекција беше именувана за Мајкл Ц. Рокфелер, син на гувернерот и потпретседател Нелсон Рокфелер, кој исчезна во 1961 година додека собираше уметност во холандската Нова Гвинеја.

Мајкл студирал економија на Харвард, но подоцна одлучил да студира со Peabody музеј за археологија и етнологија. Во 1961 година се приклучил на експедицијата во Холандија Нова Гвинеја, каде што имал намера да собира уметност во име на неговото семејство.

Четири години претходно неговиот татко го основал "Музејот на примитивната уметност" во домот на Рокфелер на 54-та улица. Ова беше значајна колекција на не-западна уметност која беше популарна во Европа, но беше сè уште необична во САД. Мајкл, на само 19-годишна возраст, бил именуван за член на одборот. Неговата одлука да остане во Нова Гвинеја по експедицијата беше така што тој можеше да продолжи со собирање уметност додека дознава повеќе за културата на Асмат.

Мајкл собрал стотици предмети, вклучувајќи чинии, штитови и копја. Неговата најзначајна аквизиција била четири бис столбови кои биле користени за погребни церемонии и обично оставале да се распаѓаат, оставајќи го својот духовен нанос во земјата. Луѓето на Асмат станале зависници од тутун за време на холандската окупација и тој го искористил ова за да тргува и да тргува додека патувал во тринаесет села за три недели.

Што се случи следно е предмет на големи шпекулации. Познато е дека Мајкл бил во чамец кој се движел на вода и дека тој се откажал за да плива на брегот. Тој врзал две празни канти за бензин до половината за да му помогне да го задржи животот, но тој ќе мораше да плива десет милји од струјата за да стигне до земјата. Иако ова изгледа многу тешко, тој имал 23 години и бил познат по исклучително силен пливач. Но, тој никогаш не бил виден повторно.

Холандските спасувачки екипи го претресеа островот. Со оглед на влијанието на семејството Рокфелер и големите ресурси, се случија големи напори за обновување. На крајот беше претпоставувано дека тој се удавил или бил јаден од ајкули.

Гласини почнаа да циркулираат дека Мајкл бил јаден од канибали. Во тоа време, ритуалното застрелане сѐ уште било витален дел од културата на Асмат како средство за одмазда за смртта. Сепак, ниту една коска на Рокфелер никогаш не била обновена, ниту пак контејнерите за бензин што ги врзувал на половината или неговите потпис со дебели рамки.

Во 1969 година, Нелсон Рокфелер ја донираше збирката од неговиот Музеј на примитивната уметност до Металот. Тоа беше првата голема колекција на не-западната уметност која беше прикажана во енциклопедиска колекција во Соединетите Американски Држави и постави преседан за не-западната уметност да биде прикажан под истиот покрив како ремек-делото на класичната, средновековната и ренесансата. Донацијата претставуваше јадро на Одделот за уметност на Африка, Океанија и Америка. Специјално крило именувано за Мајкл Ц. Рокфелер е изградено на јужната страна од зградата за да ја прикаже својата колекција на уметност од Нова Гвинеја и да служи како сведоштво за страста што ја следеше до крајот на својот краток живот.

Денес, семејството Рокфелер официјално ја признава смртта на Мајкл како давење, иако нови докази излегоа на виделина и беше објавена во книгата "Savage Harvest" од Карл Хофман од 2014 година. Авторот објаснува како Холанѓанецот во 1961 година донел особено силно владеење над островот, а полицајците убиле пет елитни Асматс. Бидејќи сите смртни случаи треба да се одмаздат во Асматската култура, можно е дека кога Мајкл пливаше на брегот, тој беше претпоставен од оние што го нашол како дел од "белото племе" на мажи што ги убиле петте Асмати. Ако е така, тие ритуално го убиле, го распарчиле неговото тело за консумирање и потоа ги користеле неговите коски како верски икони или ритуални предмети.

Смртта на Мајкл Рокфелер е предмет на многу приказни, па дури и драми. Малку е веројатно дека по педесет години секој остаток може да се појави за да обезбеди доволно докази за тоа како тој починал. Но, луѓето што се заинтересирани за неговото наследство можат да уживаат во крилото именувано за него во The Met, со извонредни предмети од тоа судбоносно патување, во амбиент кој евоцира некои од чудата што тој мора да ги почувствувал за време на неговата експедиција.

• 01 од 05

  Бис Полјаци

  Четири од Полјаците на бис биле собрани од Мајкл Рокфелер. Бис Полјаците се направени само во регионот Асмат на југозападна Нова Гвинеја и се создадени да бидат фокусни точки на џиновска гозба за неодамна починатиот. Секоја бројка претставува специфична личност и служи како потсетник дека нивната смрт мора да се одмазди, бидејќи целата смрт е предизвикана од војна или магија.

  Традиционалниот празник на Бис ќе се одржи ако неколку селани умреле, а потоа ќе следува рација со глава. Денес Асмат луѓето веќе не практикуваат војна, па празниците се само церемонијални. По бис празник, столбовите се доведуваат до полињата на саго палми, важен извор на храна и се оставаат да се распаѓаат, нивната натприродна сила служи како ѓубриво.

  Секој пол е врежан од едно парче дрво. Таа содржи апстрактен портрет на починатиот, други предци и фалус кој служи симбол на плодност. Долниот дел често го прикажува кану да пренесува духови во задгробниот живот. Основата е насочена така што може да се вметне во земјата.

• 02 од 05

  Ритуален тапан

  Тапаните во Асматската култура се поврзани со потеклото на човечкиот живот. Тие се играат на сите церемонии и обично играат само мажи. Митови објаснуваат дека човекот е роден од дрвени фигури издлабени со битие наречено Fumeripits за да ја олесни својата осаменост. Додека тој сам се бумувал, фигурата оживела и станала прва луѓе на Асмат.

  Иако тапаните се вообичаени предмети во Асматската култура, тие често се нарачани од мајсторски занаетчии кои ги пресекуваат симболичните форми во рачките.

• 03 од 05

  Маска на телото

  Овие маски за тело се користеа во церемониите за неодамна мртвите. Облечени во целосните маски, мртвите и живите беа ритуално здружени и можеа да патуваат низ селото, да јадат заедно, а потоа да заминат едни од други и безбедно да влезат во царството на предците.

• 04 од 05

  Духовен кану

  Овие кануа се исто така церемонијални и се користат при иницирањето на момчињата во машкоста. Момчињата се изолирани во ритуална куќа, а потоа побараа да се појават еден по еден со ползење преку кануто поставено надвор од вратата на куќата. Тие се сметаат за мажи откако ќе го преминат и потоа се пресекуваат со дизајнерски питиња кои лечат во симболични лузни. Духовниот кану е отфрлен на крајот од церемонијата.

• 05 од 05

  Квома таванот

  Иако не беше собрана од Мајкл Рокфелер, таванот на Kwoma е фокусна точка на крилото, кое беше повторно инсталирано во 2007 година и често е првото нешто што го привлекува вниманието на посетителите првпат. На 80 метри долга и 30 метри широк, церемонијалниот плафон е направен од 270 слики нарачани од Kwoma уметници во 1970-тите. Иако тие се современи дела, тие претставуваат древни уметнички традиции на народот Квома од Нова Гвинеја.