Културен судир: традиционално село Сасак Саде во Ломбок, Индонезија

01 од 09

Сасак Традицијата се сретнува со модерноста со шоу, шопинг и мал културен шок

Удар ! Бамбусното диригент тешко го погодува штитот на педалата на педалата , а ние чувствуваме дека ударот се одвива во воздух, речиси како да сме хит. Како толпата инчи поблиску да се добие подобар поглед на peresean борба, серијата на удари меѓу dueling pepadu чувствува како палки се whizzing само инчи далеку од нас.

Вчудоневиди! Еден од pepadu врати назад, исфрлен од рамнотежа со удар на спротивната педаду . Pakembar , или судијата, веднаш повикува на крај на борбата, пред да може да се повлече крв.

Пред генерации, цртањето крв беше целата поента на духовниот дуел. Заедниците на Сасак на индонезискиот остров Ломбок се обидуваа да се борат со такви борби непосредно пред да засадат ориз во нивните пелени, верувајќи дека колку повеќе крвопролевање за време на дуелот, потежок дожд ќе биде таа сезона на садење.

Тајмерот peresean ние сме сведоци во моментов се случува речиси секој ден, секогаш кога туристичките автобуси ги испразнуваат своите возачи во традиционалното село Сасак Саде во источниот дел на Ломбок.

Посетата на Сасак Сад е курсот на курсот во сасакската култура на островот, каде што селаните весело ја ставаат својата музика, комедија, борба и занаети за шоу. Само малку од тоа е санирани за меѓународна публика; во секое забавно утро во составот на Сасак, мора да падне мал културен шок! За нашата посета на Sasak Sade во целосна движење, видете го ова видео на Youtube.

02 од 09

Да ги изгубиме тапаните на војната: Сасак Генданг Белек

Сасак што живееше во Саде стави на возбудливо шоу за секој туристички автобус што доаѓа, започнувајќи со возбудлива изведба на традиционална музичка група, предводена од gendang beleq (голем тапан) .

Gendang beleq го води ритамот, додека придружните gongs ја даваат мелодијата. Како резултат на музиката е енергичен, повторувачки рекет, можеби слушајќи ја оригиналната намена на генданг белек како воен инструмент. Во текот на денот, генералите ќе ги водат своите војници со gendang белек , за да ги разбудат борбените духови на нивните мажи пред битката.

03 од 09

Испрати во кловн: Тари Амак Темпенгас танц

Трупата обезбедува музичка придружба на неколку дела што ги натерале мажите на Сад. По пресечниот дуел, во центарот на вниманието се наоѓа полесен чин: Тари Амак Темпенгас , танц на судски џуџиња кој се изведуваше за уморни војници кои се враќаа од битката.

Движењата на Амак Темпенгус се сеќаваат на стилизиран Сасак Чарли Чаплин: за да го прослават својот саронг за комичен ефект, Амак Темпенгус шета низ малиот градски плоштад, неговата гарниста шминка ја истакнува неговата смирено насмевка и светлечки очи. Претставувајќи се за камерата, Амак Темпенггус лета од еден гледач до друг, свирејќи ја будалата и кловнот, за возврат, сето тоа до победата на трупата на генданг белек .

Тоа е убедлив чин - по завршувањето на шоуто, обожавателите го опкружуваат Амак Темпенггус за самобитни, но човекот зад шминката изгледа многу посилен во реалниот живот, само се согласува со некоја неподготвеност.

04 од 09

Изработка на сечење: Тари Петук танц

Дури и децата од Сасак го земаат своето време во центарот на вниманието: танцот Тари Петук , изведен од две момчиња не постари од десет години, го превзема градскиот плоштад, свиткувајќи како gendang beleq хит на крешендо.

Мусталите насликани на лицата на момчињата се чувствуваат речиси како внатрешна шега, со оглед на контекстот на танцот: тари петок традиционално се изведува како дел од церемонијата на обредување на Сасак, обред на премин кон машкоста. Ново-обрежаните момчиња го гледаат тари петук за да ја избегнат болката да имаат дел од своите пениси.

05 од 09

Селото Луѓе: Истражување на остатокот на Сасак Сад

По шоуто, посетителите се охрабруваат да одат во селото Сасак Сад, во придружба на локален водич.

Сад содржи 150 куќи изградени во традиционалниот сасаски стил, со дрвени столбови, ѕидови со плетени бамбус и сокриени покриви направени од аланг-алланска трева. Околу 700 Сасак живеат во Сад, сите заедно работат заедно за да го задржат културниот пламен.

Старите начини живеат во Саде, како што е употребата на светилки од кокосово масло; лумбунг (оризови гранчиња ) што кула над куќите; и упорноста на ткаење како животна вештина за жените од Сасак.

Сасак во Ломбок брои околу четири милиони лица, сочинувајќи над осумдесет проценти од луѓето што живеат на островот. Благодарение на селата како Сад, начинот на живеење во Сасак продолжува да напредува, и покрај колонизацијата на балиски и холандски, и напад на модерност, што ја направи кратка работа на други традиционални заедници низ Индонезија .

06 од 09

Чудни Сасак Традиции на екранот

Петнаесет генерации Сасак со векови живееле во Сад; старите навики умираат тешко. Земете обичај да ги извалкате Сасак подови со биволи, како што ја откривме оваа домаќинка на Сасак. Сасакските куќи имаат глинени подови, кои навидум се надополнуваат со редовни штити со разреден кравски измет.

Постарата генерација верува дека овој обичај одделенија од комарци и зли влијанија. Поновата генерација не беше достапна за коментар, а барем еден од моите колеги посетители - забележувањето на оваа симпатична матрона што го покриваше својот сопствен подот со грст на земјени мирисни зеленкасти измет - трчаше од сцената.

07 од 09

Сасак жените што ткаат

Sasak општеството има строга поделба на трудот меѓу половите. Мажите се занимаваат со активности надвор од домот, додека жените од Сасак се грижат за кујната, децата и ткаењето. Во селото Сад, ова се манифестира кај мажите што ги преземаат сите перформанси, со жените кои ткаат традиционална ткаенина и ги продаваат на посетители.

Традиционалните разбои го покажуваат процесот на ткаење за посетителите. Сасаковото ткаење е процес на интензивен процес, од боење на памукот со природни бои (бетелов орев и ѓумбир прават портокалово, индиго прави сино) за да ги ткаеме нивите со рака. Сасак жените поминуваат два месеца правејќи еден болт од ткаенина, а околу шест недели да направат поквалитетен производ.

08 од 09

Ikat и Songket платно на секоја катче

Пешачките патеки надвор од градскиот плоштад на Сад се чувствуваат како традиционален пазар, при што неколку домови биле претворени во продавници за Сасак ткаенини како што се ikat (шарена виножитна ткаенина користејќи традиционални модели) и песна (ткаенина со златни и сребрени навои што се ткаат во текот). Дамите, исто така, продаваат производи направени од нивната ткаенина, вклучувајќи торби, капи, крпи и тркачи на маса.

Овој писател успеа да добие широк двометарски болт од ikat за околу 500.000 IDR (околу US $ 37) и помал болт од песна за околу 300.000 IDR (околу 22 американски долари).

Таквите поволности може да предизвикаат импулсивно купување: мојот ikat сега служи како украсен ѕиден ѕид, но како печат, песната не лежи во мојот плакар!

09 од 09

Превоз до селото Сасак Сад

За да го посетите традиционалното село Сасак Саде, можете да земете најмен автомобил од главниот град Ломбок Матарам до округот Пјуут, час и половина возење што ќе ве однесе низ високите џамии на Матарам и сценските оризови пелени на Ломбок. Погледнете ја локацијата на традиционалното село Сасак Саде (Google Maps).

Вие нема да можете да влезете без да добиете платен водич, кој ќе ве чини околу 50.000 IDR (околу US $ 3.75). Соло турнеи во селото Сасак Сад не се охрабруваат; шоуто и турнејата привлекуваат големи групи на посетители, од кои овој водич беше дел (ви благодариме, Индонезија туризмот и #TripofWonders). Ви предлагаме да го замолите вашиот хотел во Матарам да ве приклучи со туристички пакет во посета на Сасак Саде, наместо да организираш сам.

Како што е честа појава во индустријата за патувања, авторот добил бесплатни услуги за преглед. Иако не влијаеше на овој напис, About.com верува во целосно откривање на сите потенцијални конфликти на интереси. За повеќе информации, погледнете ја нашата етичка политика.