Практичноста на ирскиот одмор за Евреите
Вие сте Евреи и сакате да патувате во Ирска - и зошто да не би? Без оглед на вашата специфична причина да се упатите кон "Емералд остров", тоа би можело да биде бизнис, чисто задоволство од разгледување, па дури и посета со семејството и пријателите. Општо земено, нема да наидете на било какви поголеми проблеми на вашиот начин. Се разбира, практичноста за добивање на дозвола за слетување зависи од пасош кој го поседувате, ќе мора да ги исполнувате критериумите за имиграција и виза, без оглед на расата или религијата.
И да бидеме искрени - ако вашата вистинска етничка припадност (или начин на облекување) е очигледно поинаква, веднаш ќе се препознаете како странец ("не-ирски државјанин" или туристички, што и да посакувате). Потоа повторно ова ќе важи за речиси сите речиси насекаде, па зошто да разнесете едноставен живот од сите пропорции?
Овде ќе бидеме практични, и до крај, и прво поставуваме едно прашање - дали е проблематично или воопшто може да се препорача да патува во и во Ирска како Евреин?
Патување како Евреин во Ирска - Синопсис
Една работа мора да биде јасно наведена - едноставно да се биде Евреин не треба во никој случај да влијае на секој практичен аспект на одмор во Ирска. Освен ако самите не одлучите да ги споделите вашите верувања со вашите патувања. Да се биде Евреин сам по себе нема да те изедначи во толпата. Тоа е само некогаш е вашата етничка припадност, вашиот стил на облека, или во некои случаи вашата фризура која ќе се забележи, ако воопшто.
Повторно, тоа подразбира дека ова е исто со сите кои отстапуваат од сегашната норма. Кога надворешниот школка се вклопува во добро, никој всушност не дава мисла за внатрешното јас на друго лице.
Во ирскиот закон, не е дозволена дискриминација против ниедна етничка или религиозна група, така што при справувањето со властите како Евреин не треба да биде фактор воопшто.
Вие генерално нема да бидете третирани поинаку од христијаните, муслиманите, будистите или оние кои го следат Ричард Докинс.
Но, треба да се постави едно прашање - дали е веројатно дека ќе мора да се соочиш со предрасуди и агресивно однесување? Можеби, можеби во помал размер отколку во многу други земји, но она што наскоро ќе сфатите е дека луѓето воопшто не знаат многу за Евреите и за еврејската вера. Основен, прилично површен концепт може да лебди, но вистинското знаење е ретко. Исто така постои тенденција брзо да се изедначат со еврејската вера, ционизмот и државата Израел. Накратко, кога ирската народна приказна за "Евреите", никогаш не може да бидете сигурни што всушност ги знаат.
Сумирајќи: треба да ја посетите Ирска како Евреин? Да, ако ви треба или сакате. И ако некој е чесен, може да има многу земји кои се пожелно да патуваат. Затоа одете ... и уживајте во вашата посета.
Ирска Сместување од еврејска перспектива
Освен неколку препорачани даватели на сместување вклучени на страниците на ирската еврејска заедница, сите блиску до Даблин, ќе бидете оставени на свои уреди. И вашиот избор во голема мера ќе зависи од вашите лични потреби и буџет. Резервации соби преку интернет е лесно, но можеби нема да бидат толку добри откако ќе ги видите.
Ако сте загрижени за било кој аспект, можеби е добра идеја да побарате од другите Евреи за совет ... иако шансите се малку наредени против вас, толку поконкретни се вашите прашања, поради релативно мал број Евреи што живеат или во посета Ирска.
Можеби сакате да бидете свесни дека отворениот приказ на христијански религиозни симболи е чест - особено во приватно сместување, каде што било кој број на крстови може да ги украсуваат ѕидовите. Ако тоа претставува голем проблем за вас, Ирска воопшто не може да биде место за посета.
Најважниот проблем во кој може да наидете, сепак, е резервацијата на сместување со вклучен појадок ...
Ирска храна - дали е ова навистина кошер?
Во принцип - не! Ако сакате да го започнете ирскиот ден на (стерео) типичен ирски начин, можете брзо да ја преиспитате таа идеја како еврејски патник.
Прибегнувајте во срдечен ирски доручек дефинитивно не се препорачува, бидејќи тоа повеќе од веројатно ќе вклучи свинско колбаси и сланини за сланина. И дури и ако ви се нудат вегетаријански алтернативи, можеби не сте сигурни за тоа во каква маст тие се пржат ... кошер не е навистина збор што се користи во ирската кујна, а камоли да се разбере концептот.
Правило 1 - никогаш не да нарачате готвен доручек надвор од полицата. Разговарајте со сопственикот или готвачот. Може да ви бидат понудени вистински алтернативи во облик на житни култури, свежо овошје, риба. Но, објасни основите на кашрут ... или можете да најдете ракчиња додадена на вашата риба како посебен третираат.
Што се однесува до кошерната храна во Ирска воопшто - тука е лошата вест: навистина нема да најдете продавници за храна кои нудат кошерни производи, освен во Даблин (супервалу во близина на синагогата има некоја кошерска храна). За да им помогне на еврејските патници и имигранти, основната листа на кошерни јадења е достапна и од веб-страницата на ирската еврејска заедница . Исто така има и некои информации за kosherireland.com, кои исто така нудат угостителска услуга за коса.
Некои "етнички" или "специјални" прехрамбени продавници, исто така, може да содржат непарен предмет на кошерни производи, обично увезени од Велика Британија. Иако можеби едноставно не вреди да се лови време за време на вашиот одмор, наместо да се лепи на овошје и зеленчук. Една друга алтернатива се халалските продавници за храна кои се грижат за муслиманската заедница во Ирска (основни списоци на продавници може да се најдат на zabihah.com). И, конечно, секогаш постои една алтернатива - одете вегетаријанец за време на празниците.
Обожавање како Евреин во Ирска
Освен ако не сте поканети во приватна куќа или слично, ќе бидете заглавени - во моментов само Даблин и Белфаст имаат целосно функционални синагоги. Погледнете ги веб-страниците за Еврејската заедница во Белфаст и Ирската заедница за еврејски заедници за повеќе детали.
Ставови кон Евреите во Ирска
Тоа би можело да биде многу груба генерализација ... но повеќето ирски луѓе никогаш немале (барем свесно) да се сретнат со Евреин, а многумина би биле неуки дека постои (многу мала) еврејска заедница во Ирска. Да, сите тие слушнале за Shoah (познат исклучиво како холокауст), но тоа би било за тоа. Освен за таа стара приказна дека "Евреите го убија Христа". И уште во 1904 година Лимерик Погром го започнал католички свештеник кој ја прегрнувал клеветата од старо крв.
Различни за други европски земји? Навистина, иако еврејскиот посетител би можел да биде забавен (или отежнувачки), како на ирската киднапира еврејска историја на моменти (почнувајќи со пронаоѓањето на " ирската дијаспора " и завршувајќи со многу несреќни споредби меѓу ситуацијата на католиците во Северна Ирска и ситуацијата на Евреите за време на холокаустот). И (не само) како Евреин што понекогаш може да почне да се задушува со предрасуди кои би можеле да дојдат директно од "Протоколите на Сионските старешини", или повремено восхитување на Хитлер, кој се протега дури и на шоах .
Дали постои антисемитизам во Ирска?
Да - како што има антисемитизам во речиси секој дел од светот, во различен степен, а не нужно како доминантно влијание. Може да се сретне со обичен антисемитизам од (општо земено) необразовани луѓе. Пообразованите лица може да претстават повеќе рафиниран, а не навистина опиплив антисемитизам. Сепак, големо мнозинство на ирската популација нема да биде "антисемитско" како такво. Неочекувано на моменти, но не со злонамерни намери.
Сега сето тоа зависи од тоа како го дефинирате антисемитизмот.
Како што реков претходно, постои тенденција да се спојат сé заедно - државата Израел, ционизмот и еврејската вера понекогаш се гледаат како заменливи. Не само од неевреите, туку и од самите Евреи. Како еврејски посетител, може да се сретнете со многу гласни поддржувачи на палестинска држава и многу гласни критики за израелската политика. Дали е ова антисемитско само по себе? Строго кажано, тоа не е, бидејќи постои потреба да се разликува критика на една национална држава и општо неприфаќање на религијата (ајде да не зборуваме за фактот дека не сите Семејци се Евреи овде).
Оние израелски и палестински знамиња во Северна Ирска ...
Треба ли да патувате во Северна Ирска и да дојдете по повеќе секташки кругови ... немојте да бидете премногу вознемирени кога одеднаш гледате палестински или израелски знамиња кои ги обожуваат светилниците.
Ова не е некаква чудна мировна иницијатива (знамињата никогаш не се прикажуваат заедно), ова е многу очаен обид да се изедначат проблемите на Блискиот Исток со проблемите на Северна Ирска. Или обид за меѓународна солидарност. Или безумната поставеност. За да се намали долгата приказна - републиканците повремено го летаат палестинското знаме од солидарност и покажуваат дека се подеднакво угнетувани како нив. Лојалистите потоа, во рефлекс од колена, го летаат израелското знаме од чиста опозиција, а можеби и да имплицираат дека им е оневозможено ветената земја и, секако, е Божји избран народ.
Игнорирај го ... Одамна се откажав од обидот да се разбере од егзотичните аспекти на конфликтот во Северна Ирска.
Кратка историја на Ирска и Евреите
Најраната референца за Евреите во Ирска може да се најде датирана во 1079 година - во аналите се забележува дека "петмина Евреи дошле" до кралот на Манстер, само за да ги евидентираат веднаш "тие беа вратени повторно преку морето". Околу еден век подоцна, англо-норманската Strongbow продолжи да "помага" на ирскиот крал, ефикасно освојувајќи големи делови од Ирска. Според некои извори, авантуристот добил финансиска помош од "Евреин Џозес од Глостер" во оваа афера. Набргу потоа, понатамошни докази за еврејската вмешаност во освојувањето се површни, како што се именувани како "Јосиф Доктор", но тоа е навистина.
До 1232 година се чини дека е Еврејска заедница во Ирска - грантот од кралот Хенри III експлицитно го споменува "чувањето на кралскиот јудаизам во Ирска". Повторно, понатамошните докази се скратени на непостоечки.
Единствено во доцниот 15-ти век е воспоставено трајно еврејско населба - Евреите протерани од Португалија се населиле на јужниот брег на Ирска, а подоцна Вилијам Анњас подоцна бил избран за градоначалник на Југал (1555). Меѓутоа, една просперитетна заедница беше Даблин - во времето на Вилијам III сигурно беше активна. Во првата половина на 18-тиот век околу 200 Евреи живееле во Даблин, формирано е гробишта, а помали заедници (често само семејства на живеење, вистинито, биле основани надвор од Даблин).
До 1871 година, еврејското население во Ирска се сметало за 258, што се зголемило за 453 со десет години - главно поради имиграција од Англија или од Германија. Подоцна, имиграцијата од Источна Европа се зголемила (главно поради руската антисемитска политика), во 1901 година бројот на Евреите во Ирска бил проценет на 3.771, а до 1904 година веќе 4.800.
Антисемитскиот бојкот во Лимерик беше дел од реакцијата во тоа време - станал познат како Лимерички погром, чиј пламен беше фантастичен од фундаменталистичкиот отец Џон Криг од Redemptorist Order. Анти-еврејските чувства беа главно незрели, а неколку Евреи успеаја да станат дел од воспоставениот ред во Ирска. Имиња како што се бродоградител Волф во Белфаст, политичар (и доброволец на ИРА), Бриско и лорд градоначалникот на Корк, Голдберг.
За време на Втората светска војна и Шоах , Ирска (со исклучок на Север, очигледно) цврсто седеше на оградата - повремено опасно се потпре на една страна. Само околу триесет еврејски бегалци беа прифатени во Ирска. Па дури и тие не беа целосно безбедни, како што беше познат говор на Т.Џ. Оливер Џ. Фланаган во 1953 година - тој беше за "рутирање на Евреите надвор од земјата".
По Втората светска војна, еврејското население во Ирска достигнало околу 5.500, а потоа повторно се намалило (многумина се емигрирале во Велика Британија или Израел). Само за време на келтските тигарски години беше забележлив нов прилив на Евреи.
Повеќе информации за еврејските патувачи во Ирска
Еврејските патници што патуваат во Ирска можат да најдат најмногу информации ако директно се јават во Еврејската заедница:
- Ирска еврејска заедница
- Еврејска (онлајн) заедница во Белфаст
- Корк на хебрејски плута