01 од 07
Јанархана Свами Храмот на Варкала
Секоја година, во месецот Минам (март-април), десетдневниот фестивал Аратту се слави во храмот Јанархана Свами во градот Варкала во Керала. Храм Јанархана Свами се наоѓа на еден рид, на плажа на патот, на половина пат помеѓу градот Варкала и плажата Варкала. Тоа е постигнато преку долго искачување на скалите до врвот. Меѓутоа, само на хиндусите им е дозволено да влезат во внатрешниот светилиште на храмот.
Јанархана Свами Храмот е посветен на Господ Вишну и богот на мајмун Хануман. Храмот е важен хиндуски аџилак од 12 век. Низ целиот храм има извонредно изработени и насликани слики на лордот Хануман во различни појави. Хануман, богот на моќта и силата на хиндускиот мајмун, му помогнал на лордот Рама (повторно инкарнација на Господ Вишну) да ја спаси својата жена Сита од кралот Рамон.
Фестивалот на храмот започнува со церемонија за подигнување на знамето Kodiyettam , и завршува со поворка на украсени слонови низ улиците. Во четвртиот и петтиот ден од фестивалот, прославите ги вклучуваат сите ноќни претстави, како што се традиционалните танцување на Катакали. Овие шарени фотографии го покажуваат раскошот на фестивалот.
02 од 07
Kathakali Dance
Традиционалниот танц на Катакали е белег на фестивалот Јанархана Свами Храмот. На четвртиот и петтиот ден од храмот се одржуваат сите ноќни настапи, вклучувајќи го и традиционалното танцување на Катакали.
Танецот Катакали потекнува од индиската држава Керала кон крајот на 16 век. Тоа е класична форма на танц-драма која ги прикажува приказни добиени од Рамајана , Махабхарата и други хиндуистички епови, митови и легенди. Костимите и шминката се значаен дел од танцувањето на Катакали.
03 од 07
Парадата на храмскиот фестивал
На последниот ден од фестивалот на храмот се одвива голема поворка на Арратт за да се додаде бојата и возбудата. Раскошно украсените слонови се врвот на парадата. Во Керала, слоновите се сметаат за симбол на раскош и просперитет, а ниту еден храмски фестивал во државата не е комплетен без нив. Во прилог на обезбедување на престиж, слоновите, исто така, ја носат статуата на богот на храмот за време на фестивалските процеси.
Како што е вообичаено, сите слонови се украсени со позлатени карарисони (nettipattam) , ѕвона и ѓердани. Луѓето се возат на нив, честопати држејќи мирни свилени чадори (muthukuda) , се нишаат обоени ресни (venchamaram) и фанови на павовите од пердуви (aalvattoam) .
04 од 07
Традиционални музичари
Поворката на слоновите на фестивалот на храмот е придружена од ритуални тапанари и други музичари кои играат разни инструменти. Храмот фестивали во Керала се многу бучна афера, со жестоки тапани познат како chenda melam . Собранието на музички инструменти вклучува голем број на инструменти за духови, како што е месинг труба од типот C (наречена комбу ), со што се потенцира и продолжува тапанот. По парадирањето со часови, музичарите конечно ги следат слоновите во храмот.
05 од 07
Theyyam изведувачи
Како и слоновите и музичарите, парадата на храмскиот фестивал, исто така, има голем број на други колоритни изведувачи, облечени да размислуваат за разни хинду легенди поврзани со храмот.
06 од 07
Зли духови
Изведувачите, облечени како лоши духови, исто така, се дел од парадата на храмот. Некои од уметниците се облекуваат како зли духови во претставувањето на легендата на Господ Вишну, главниот бог на храмот, кој го лови демонот на злото во шумата. Има некои страшни ликови!
07 од 07
Garuda
Оваа застрашувачка фигура претставува Гаруда, огромен митски орел на Хиндуизмот. Според хиндуската легенда, Гаруда е полу-човек, полу-птица фигура која го носи Господ Вишну. Во епот Рамајана , синот на Гаруда му помогна на Хануман и Господ Рама во битката за ослободување на Сита од демонскиот крал Равана.
Има многу побарувања за изведувачи облечени како Гаруда во Керала, каде што ритуалот познат како Гарудан Тукам е популарно преземен како начин да се поклони божествената божица. За време на ритуалот, изведувачот - со лице насликано зелено, и тело со приврзани крилја и црвен клун - превзема посебен танц. По ова, тој стратешки внесува метална кука во грбот и се ниша од врзан јаже, крилја испружени. Крвта што ја изведува изведувачот се смета за жртва на божицата.