Секој може да го посети националниот парк Гуврн-Мареша, со своите илјадници пештери
Нежно зрачив каллива глина со мојот избор и мистрија, додека на еден археолошки копав еден ден, наоѓам острица од античката историја во Израелскиот национален парк Бет Гуррин-Мареша. Седејќи на земја во пештера, бидејќи нема место да застане, барам индиции за жителите кои живееле тука за време на уништувањето на Вториот храм и времето на Макабеј. Можам речиси да ја почувствувам историјата околу мене.
Се прашувам кој живот мора да бил како пред 2000 години, кога копав скршени парчиња керамика, можеби дел од чинија што некој ја користеше за време на секојдневниот оброк. Пештерата што ја копам е една од илјадниците во и околу овој национален парк во Израел, која ги опфаќа остатоците од древните градови на Maresha и Beit-Guvrin. Програмата Копај за еден ден, која ја доживувам, е поставена од археолошки семинари, кои со децении се ископани меѓу лавиринтот на пештерите во Тел Мареша.
Подземје на археолошки копа
Авантурата започнува со жива дискусија за историјата на Тел Мариша. Како соло патник, се придружив на едно проширено американско семејство во посета на Израел за бар-мицва на Јаков. Тонот на дискусијата е насочен кон тинејџерите и помладите деца во групата. Гледајќи ги како реагираат на објаснувањето на водичот, и гледајќи како уживаат да копаат во нечистотија, го подобрува моето искуство.
Нашиот личен вовед во лавиринтот на подземната пештера доаѓа кога влеговме на Земјата преку карпест пат. Ние го следиме нашиот водич низ низа пештери ретко осветлени со светилки наредени по жиците закачени од ѕидовите, додека не пријдеме кон мал отвор. Повлекуваме, влеговме во Линус 89. (Пештерите имаат формални броеви, но водичите ги прекажаа со лесно спомнати наслови.) Оттаму малку е ископано од оваа пештера што не можеме да застанеме, туку само ползиме на колена.
Становите во Maresha и Bet Guvrin биле изградени од меки варовници наречени "kirton", материјал на темел натопен под извлечена мантија од потешки варовници наречени "nari". Пред многу векови, локалното население ископало градежни блокови на варовник за да создаде живеалишта, оставајќи шупливи простори - вештачки пештери - во земјата да се користат за магацини, резервоари за вода, индустриски инсталации, погребни пештери, па дури и да се задржи стоката и ѕверовите на товар. Сега сме во една од овие пештери.
Нашиот водич објаснува дека кога локалните жители одбиле да платат прекумерни даноци, им било кажано дека нивните домови ќе бидат уништени. Жителите се одлучија да ги уништат куќите себе, а парчињата паднаа во пештерите под него. Почнуваме да копаме со нашите мистрија, одвојувајќи ги сите грнчарски парчиња што ги наоѓаме и ставајќи ја нечистотијата во кофа. Тивко е за малку, додека една мала девојка не извикува со радост додека нејзината баба повлекува големо парче сад. Кога е време да престанеме да копаме, одиме низ пештерите на дневна светлина. Потоа ја разградуваме нечистотијата од корпите што ги донесовме од пештерата, за да се увериме дека ќе ги собраме сите парчиња.
Потоа, добивме можност да ползиме (буквално понекогаш) низ Линус 84, што е ретко запалено со свеќи заглавени во карпи.
Ископувањата едвај започнаа во оваа пештера. Тоа не е за луѓе со крцкави колена или кои се клаустрофобични. Оние од нас кои влегоа излегуваа дури и повеќе, но со големи насмевки на нашите лица. Во еден момент, моравме да пропуштиме низ мала дупка во пештерата само за да стигнеме до пониско ниво.
Последната станица е барака каде што нашиот водич објаснува како се исчистуваат значајните наоди, покажувајќи ни неколку примери. Моето последно сеќавање на искуството е да ги набљудуваме младите да изберат низ буриња на мали грнчарски парчиња за да изберат неколку на кои им беше дозволено да заминат дома како спомен на своето време копајќи за античката историја во Тел Мареша.
Историја на Националниот парк Bet Guvrin-Maresha
Maresha, кој четири пати се споменува во Библијата, бил највисок град во Јудејските низини. Таа била именувана во Библијата како еден од јудејските градови, кралот Ровоам, утврден против вавилонскиот упад.
Едомците се населиле тука по уништувањето на првиот храм. Стана е хеленистички град во четвртиот век пр.н.е. Историски извори и ископувања покажуваат дека во 113/112 пр.н.е., Џон Хиркан, Хасмонеј, ја освоил Мареша и ги преобратил своите жители во јудаизмот. Додека делови од градот биле во урнатини, областа била репопуларна додека, според Јосиф Флавиус, Мареша конечно не била уништена од Парфиската армија во 40 година пр.н.е. Откако Мареша била напуштена, Бет-Гуррин бил изграден и стана најважен населба во регионот. Се развиваше неколку векови и во разни времиња беше важен центар за јудаизмот и христијанството. За време на ерата на Крстоносците исто така се зголеми на истакнатост и за муслиманите. Во модерните времиња, арапското село било лоцирано на местото до Израелската војна за независност.
Посета Национален парк Бет Гуррин-Мареша
Вие не треба да одат на копа за да истражуваат некои од пештерите во Националниот парк Bet Guvrin-Maresha. Неколку пештери и живеалишта се расчистени и сега се отворени за јавноста. (Пештерите што ги посетив за време на ископувањето не се исчистени и се достапни само за учесниците кои работат со археолошки семинари.)
Некои од најинтересните места во паркот за посета и истражување се:
- Живеалишта и подземни системи. Можете да отидете под земја и да шетате низ екстензивен пештерски систем кој е ископан. Постои древна фабрика за маслиново масло под една од куќите.
- Сидонски погребни пештери. Богатите семејства мора да ги создале овие пештери на гробни погребки, кои сѐ уште имаат живописни слики на ѕидовите.
- Бел пештерите. Обликувани токму како што сугерира зборот "ѕвоно", овие пештери биле каменоломи. Работниците почнаа со мала дупка во земјата и ги проширија ископувањата во форма на ѕвонче додека ја ископаа за да го извлечат варовникот.
Одење на археолошки копа во националниот парк Израел Bet Guvrin-Maresha
Додека од вас се бара да поминат неколку недели или подолго на копање, археолошките семинари ја спроведуваат програмата за коњи за еден ден, која им дава на учесниците мини-примерок од тоа што е како да се приклучи на ископ. "Копај за копа" е дизајнирана да биде забавна и да ги запознае учесниците со археолошко искуство, е извонредна лекција по историја во цивилизациите и културите кои одамна ги нема. Големината на групата е мала, обично не повеќе од осум до десет луѓе. (Ако поголема група сака да оди на копање за еден ден, тие можат да бидат поделени на помали групи кога влегуваат во пештерите.) Упатствата се дефинирани при подготвувањето на објаснувањата и дискусиите според типот на групата, без оглед дали се семејства, возрасни туристи или научници. Искуството трае околу три часа.
Ако одите, очекувајте да бидете валкани. Носете облека што се доволно цврсти за да не бидат уништени и ползи во кал и да носат цврсти чевли.
Цената за копање за еден ден е 30 долари за возрасни и 25 долари за деца (5-14 години). Исто така, мора да ја платите паркот за влез од 25 сикли за возрасни, 13 сикли за деца.
Археолошките семинари нудат различни програми и ископувања, покрај копа за еден ден. Една група Австралијци доаѓа годишно да поминат една недела во Тел Мареша. За повеќе информации посетете Археолошки семинари.
За да дознаете повеќе за посетата на Националниот парк, Бет Гуврин-Мареша.
Истражуваат други археолошки локалитети во Израел
Прошетката на Рампарт на ѕидот од 16-тиот век, опфаќајќи го Стариот град на Ерусалим, открива живот во кој се наоѓаат три големи религии - јудаизмот, христијанството и исламот.
Археолошките семинари, исто така, нудат екскурзии до други места во Израел.
За повеќе места за истражување, посетете го мојот колеги About.com водич Ентони Грант е веб-страница Go Израел.