Оруро карневал во Боливија

Танцот на Ѓаволот Оруро е незаборавно!

Во Боливија, Оруро, Санта Круз, Тариа и Ла Паз имаат карневали, но карневалот Оруро е најпознат. Тоа се случува за осум дена пред Пепел Среда. За разлика од карнавалот во Рио, каде што ескала де самба избира нова тема секоја година, карнавалот во Оруро секогаш започнува со дијаблада или ѓаволски танц. Дијабладата е вековен ритуал кој останува непроменет од колонијалните денови.

Следно се стотици ѓаволи во монструозни костуми.

Тешките маски имаат рогови испакнати очи ослепени со долга коса и за разлика од застрашувачките маски ѓаволите носат пенливи шарки, свилени шалови и златни шпорави. Меѓу ѓаволите групи танчери облечени како мајмуни пуми и инсекти капер на музиката од дувачки бендови, или pipers или тапанари. Бучавата е гласна и жестока.

Од ѓаволски танчери доаѓа Кина Supay , ѓаволската сопруга, која танцува заводлив танц за да го натера Архангел Михаил. Околу нејзиниот танц, членовите на локалните работнички синдикати, од кои секој носи мал симбол на нивната заедница како што се pickaxes или лопати. Танчерки облечени како Инки со кондорни шапки и сонца и месечини на градите танцуваат заедно со танчери облечени како црни робови увезени од Шпанците за да работат во сребрени рудници.

Членови на семејството предводени од матријарсите во жолти фустани се појавуваат по редослед: прво, мажите облечени во црвено, следната доаѓаат ќерките во зелена боја, а потоа синовите во сино.

Семејствата танцуваат на фудбалскиот стадион каде што се одржува следниот дел од прославата.

Започнати се две драми, како средновековни мистериозни драми. Првиот го прикажува освојувањето од шпанските конквистадори . Вториот е триумф на Архангел Михаил, кога со огнениот меч ги победува ѓаволите и Седумте смртоносни гревови.

Резултатите од битката се најавуваат како светец на покровителот на рударите Вирџин дель Соковон и танчерите пее песна на Кеча.

Карневалот Оруро е над 200 години и се смета за важен религиозен фестивал - толку важен што го призна УНЕСКО како еден од ремек-делата на усното и нематеријалното наследство на човештвото. Иако некогаш беше фестивал на домородните прослави на боговите на Андите, кога пристигна Шпанецот, така и католицизмот се разви и со христијанските икони.

Денес тоа е мешавина на пагански / домородни традиции, заедно со католичкиот симболизам кој го вклучува ритуалот околу Богородица на Candelaria (Virgin of Socavón), кој се слави на 2 март. Додека Јужна Америка има силно католичко население, многу од најголемите прослави беа еднаш антички, домородните церемонии што се развиле за да ја вклучат католичката вера. Ова исто така важи и за Денот на мртвите, кој се претвори во Денот на христијаните Сите Светии.

Иако упатувањето на освојувањето на Шпанија и на загрозената состојба на боливиските селани се многу јасни, овој фестивал е базиран на претходна колонијална церемонија на благодарност на мајката Пачамама . Тоа се одбележува борбите на доброто и злото, а раните католички свештеници му дозволија да продолжат со христијански карактер во обид да ги смират локалните домородци.

Прославата на карнавалот продолжува со денови, додека танчерките од дијаблада се пробиваат во помали групи и продолжуваат да танцуваат околу огромните огнови. Набљудувачите се приклучуваат на процесијата во која било точка и со потрошувачката на силно боливиско пиво и многу моќната чича направена од ферментирани житарици и пченка, тие добиваат хулиган. Многумина спијат во вратите или каде што паѓаат додека не се разбудат и продолжат да слават. Ако планирате да бидете во Оруро или некој од градовите што го слават карнавалот, следете ги основните безбедносни мерки на претпазливост: