Може да биде подобро прашањето, кој не?
Познатите пештери на Матала на грчките острови го потпираат лицето на пределот, формирајќи ја северната страна на малиот залив. Истурете во мек камен во редовни интервали, тие речиси изгледаат како кабини балкони на форма на тоне-брод на самата земја; земјотресите ја навалија целата копнена маса, придонесувајќи за ефектот.
Гробниците, според грчки или минојски стандарди, генерално се сметаат за не толку древни, производ на локалната римска окупација пред околу две илјади години.
Но, "официјалната" информација за гробовите е скудна, а кабината за билети била запалена една зима. Додека оградата сè уште ја опкружува областа, колекцијата за влезници е случајна, а честопати портата е отворена за слободен пристап до темнината кога рефлекторите се прилепуваат и ги осветлуваат карпите со големи темни пештери.
Еден интересен артефакт е големиот саркофаг од варовник, минус неговиот капак, кој се наоѓа на едната страна од оградената област. Во пештерите постојат неколку остатоци од ѕидно сликарство - некои антички, некои од 1960-тите, кога, наводно, неколку од пештерите биле покриени со светло-во-темни бои.
Надвор од пештерите, постојат некои интересни агрегати што може да бидат остатоци од земјотрес-цунами-бранови кои ја погодија Матала, можеби по земјотресот во 365-та година. Ќе видите нечистотија, школки, тули, коски, дрво и други предмети кои навидум се цементирани заедно.
Кој ги зафатил пештерите во Матала?
1.
Праисториски семејства. Некои пештери укажуваат на домашно окупација во праисториски времиња. Ова може да биде повистинито од други, природни пештери лоцирани на друго место во ридовите околу Матала. 2. Мртвите - Првите "патници" биле погребувања, кои можеби претходиле во римско време. Додека некои гробови се чини дека се римски ера, со арки и "каучи" издлабени во каменот, други се поедноставни и може да бидат дури и постари.
Самите гробови се нешто слични на некрополата во Александрија, Египет, и гробовите во Италија изградени од страна на етрурците, кои можеби се дел од минојските колонисти. Познато е дека Матала и јужниот брег на Крит интензивно се тргувале со Египет во римско време.
3. Рибарите - пештерите нудат лесен пристап до морето, а локалната меморија сугерира дека рибарите користеле некои од нив во различни периоди како привремено сместување. Се уште има неколку пештери на спротивната страна на пристаништето кои се поголеми и се користат до ден-денес за складирање на опрема за риболов - и складирање на рибар или две, барем за кратки периоди.
4. Цигани - Ромите пристигнале на Крит многу рано во својата европска историја и живееле на островот речиси седумстотини години. Сметките на Циганите на Крит спомнуваат дека понекогаш живееле во пештери.
5. Битнички и Хипи - Додека пештерите се најпознати поврзани со меѓународните хипици кои живеат во нив, еден Критски човек ми кажа дека дури и пред "хипи ерата" Матала бил популарен кај локалната кринска контракултура - вклучувајќи го и самиот - кон крајот на 1950-тите. Подоцна подоцна дојдоа "странци", од кои многумина доаѓаа по фотографијата на списанието "Живо" на Матала.
Овие странци вклучија и такви светилки како Џони Мичел, која ја споменува Матала во нејзината песна "Кери" на албумот "Блу", и, наводно, Боб Дилан, Кат Стивенс и голем број други подоцнежни познати музичари.