Историјата на Малака влијае на сегашноста

Кинески, холандски, британски и малајски влијанија

Денешната Малака во малезиската земја ја одразува својата бурна историја - мулти-расната популација на Малезијците, Индијците и Кинезите го нарекува овој историски градски дом. Најзабележително, Перанакан и португалските заедници сè уште напредуваат во Малака, потсетник на долгогодишното искуство на државата во трговијата и колонизацијата.

Основачот на Малака, поранешниот пиратски принц Парамесвара, бил наследник на Александар Велики, но поверојатно е дека тој бил хинду политички бегалец од Суматра.

Според легендата, принцот еден ден се одмарал под индијанско цариградско грозје (исто така познато како мелака). Додека гледал едно од неговите ловци за лов што се обидувале да го срушат еленскиот глушец, му се јавило дека елен го споделил сличното со себе: сам, прогонет во туѓа земја и опкружен со непријатели. Еленскиот глушец тогаш постигна неверојатен и се бореше од кучето.

Parameswara одлучи дека местото каде што седеше беше поволна за загрозените да триумфираат, па одлучи да изгради куќа на самото место.

Малака навистина се покажа како поволно место за да се најде град, поради засолништето на пристаништето, неговото богато снабдување со вода и нејзината примарна локација во однос на регионалните трговски и монсунските ветрови.

Мелака и Кинезите

Во 1405 година амбасадор на кинеската Минг империја, евнух адмирал Ченг Хо (или Женг Хе), пловеа во пристаништето со огромна армада на гигантски трговски бродови.

Хо започна трговско партнерство заемно корисно, што конечно кулминираше во Малака, согласувајќи се да стане кинеско царство на клиентите во замена за заштита од Сијамците.

По неговото усвојување на исламот во 15-тиот век и преобраќањето во султанат, градот почна да привлекува трговци од Блискиот Исток, отекувајќи ги редовите на оние што веќе пристигнуваат од секоја арапска нација во морето.

Малака и Европејците

Набргу потоа, алчноста на очите на новите европски поморски сили паднаа на богатите малцинства. Португалците, кои пристигнале во 1509 година, во почетокот биле пречекани како трговски партнери, но потоа биле протерани кога нивните дизајни на земјата станале очигледни.

Поминувајќи дека е отфрлен, Португалците се вратија две години подоцна, го зазедоа градот, а потоа се обиделе да го претворат во непробојна тврдина, наејќи седумдесет топови и опремени со сите најнови анти-опсадни воени технологии. Овие, сепак, се покажаа недоволни за да го спречат Холанѓаните, кои го изгладнеле градот во поднесувањето во 1641 година по шестмесечна опсада, при што жителите биле сведени на јадење мачки, потоа стаорци, а потоа конечно едни на други.

Кога Холанѓанецот беше задушен од Французите во војните на Наполеон, холандскиот принц од портокал им нареди на сите свои имоти во странство да им се предадат на Британците.

По завршувањето на војните, Британците му вратија на Малак назад кон Холанѓаните, а наскоро потоа успеаја да го вратат градот со замена на една од нивните колонии на Суматран за тоа. Освен краток период од страна на Јапонците за време на Втората светска војна, градот остана во британски раце додека Малезија не прогласи независност, тука во Малака, во 1957 година.

Малака денес

Сите овие различни трговци и напаѓачи се венчаат, што резултира со етничка и културна разновидност, која сега го прави Малака како светско културно наследство на УНЕСКО , како фасцинантно место за посета, а исто така и за некултурно-љубопитни партнери на многуте културни мршојадци кои стадо градот, исто така вкусна во која да јадат.

Добивате чувство на возраст од џуџиња додека сте заглавени околу старите улици , возраст каде што господата носеа бели костими и пити шлемови и брзо рамен стапчиња за одење на ратан додека одеа во нивните клубови за снег на џин. Ратанските панци честопати се спуштаа малку помалку на пат кон дома, нивните сопственици уживаа во мерка или две повеќе од дозволеноста на трезвеноста - тие, сепак, беа лесно оправдани како суштински за здравјето, поради наводно профилактичките својства на Џин.