"Западот заспан", често (но погрешно), исто така наречен "Разбуди на Западот", е една од химните на ирските националисти, што се враќа назад кон младите Ирска движење на револуционерниот средината на 19-тиот век и се повикува на неукротим духот на дури и постар период во ирската историја. Бесрамно (иако неселективно) антианглиски, предизвикува редот на работите што им ги дава Бог, и ги споредува политичките цели со силите на природата.
Затоа, да ги погледнеме стиховите, авторот и историската позадина на "Заспаниот Запад":
Западот е заспан - текст
Додека секоја страна бдеењето,
Западот спие, Западот спие -
О, долго и добро може Ерин да плаче
Кога Коннахт лежи длабоко во дремка.
Има езеро и обична насмевка фер и слободни,
"Средината им го одзема старателството.
Пејте, Ох! нека човекот научи слобода
Од паѓање на ветерот и крстарење на морето.
Тоа верижен бран и прекрасна земја
Слобода и национална побарувачка;
Бидете сигурни дека големиот Бог никогаш не планирал
За slumbering робови дом толку голема.
И долго е храбра и горделива трка
Почитуван и внимателен местото.
Пејте, Ох! дури ни срам на нивните синови
Може сосема да ја уништи трагата на нивната слава.
Често, во комбето на О'Коннор,
За триумф да го истрча секој клан на Конахт,
И флота како елени Норманците трчаше
Премин преку Корлиево и Ардрахан;
И подоцна пати видов дела како храбри,
И славата ја чува гробот на Кларикрирд,
Пејте, Ох!
тие умреа својата земја за да заштедат
На падините на Аугрим и на Шеноновиот бран.
И ако, кога сите бдение задржи,
Западот спие! Западот спие!
Леле! и добро може да плаче Ерин
Конахот лежи длабоко во дремка.
Но, ајде! некои гласови како гром зборува,
Западот е буден! буден на Запад!
Пејте, Ох! ура! нека Англија земјотрес,
Ќе ги гледаме до смрт заради Ерин!
Томас Озборн Дејвис, авторот
Иако "Западот спие" се пее кон античкиот воздух наречен "Работ на белите карпи", таа е една од најпопуларните песни во каталогот за секој (националистички) фолк пејач кој го препознаваме авторот на Томас Озборн Дејвис ( роден на 14-ти октомври 1814 година во Малоу, Каунти Корк , почина на 16-ти септември 1845 година во Даблин , од црвена треска). Дејвис бил ирскиот писател, агитатор и моторот зад движењето на Младата Ирска.
Дејвис бил син на велшкиот хирург во Кралската артилерија, кој починал набргу по раѓањето на неговиот син, и една ирска мајка, која тврдеше за потекло од галски благородници. Мајка и син се преселиле од Корк во Даблин, каде што Дејвис го посетувал училиштето, а потоа колеџот Тринити, дипломирал во право и уметност, кој конечно бил повикан во ирската Бар во 1838 година.
Меѓутоа, неговата главна задача во животот наскоро стана речиси еднократна креирање на нова култура на ирскиот национализам - Дејвис сакаше да го заснова национализмот врз нацијата, а не раса, религија (тој самиот беше протестант) или класа, нудејќи ги сите Ирците имаат заедничка и инклузивна причина. Тој, исто така, го редефинираше "да се биде Ирски" - ниту крв, ни наследство што не направил ирска, туку волја да биде дел од "ирската нација".
Оние од англо-норманското, англиското или шкотското наследство би можеле да бидат ирски со едноставно тврдење дека се ирски. Сето ова беше пропагирано во неговиот весник "Нација", каде што Дејвис ги објавил своите националистички балади, кои подоцна биле собрани и објавени во "Дух на нацијата". Додека објавуваше како да немаше утре, повеќето од литературните планови на Дејвис не дојдоа до ништо поради неговата рана смрт.
Дејвис не беше првиот револуционер, но тој беше првиот кој редефинираше ирскиот идентитет како не се базира на раса или религија, туку на свесна политичка одлука. Ова, исто така, доведе до поделба од Даниел О'Конел за време на дебатата за универзитетите - Дејвис сака универзитети да ги едуцираат сите ирски студенти, О'Коннел се залагаше за посебен универзитет за католички студенти, под црковна контрола.
Дејвис е погребан на гробиштата на планината Џером во Даблин .
Западот заспан - позадина
"Западот заспа" е огромна носталгија која промовира обединета Ирска, во која сите провинции мора да ја повлечат својата тежина во исто време, поради истата причина. Тој ја издвојува западната провинција Коннахт , која беше едно од последните упоришта на независноста на Галски, но оттогаш падна во дремка, а Истокот (а особено Белфаст и Даблин) го водеше патот сега.
Освен речиси мистичната природа на Коннахт, Дејвис се осврнува и на историските настани кои би биле добро познати во националистичките кругови, што не бараше понатамошно објаснување. Ова се високиот крал Рори О'Конор и неговото учество во внатрешно-ирските борби за моќ, што довело до освојување на Англо-Норман предводена од Стронгбоу. Битката за Ардрахан, поразот на Норман во 1225 година, се споменува ... како што е битката кај Аугрим, која во 1691 година ги завршила Вилијамските војни, а не (како што беше вообичаено сфатена) во корист на Ирска. Таму имате сето тоа - триумф и пораз, но секогаш храброста на мажите на Коннахт.
И она што е потребно во револуционерни времиња, па пораката оди, е обновување, повторно разбудување на таа храброст, да се направи Англија (вестминстерскиот парламент и англиската круна) земјотрес. Осмислувајќи ја својата позиција во Ирска.
Западот спие или се буди?
Дејвис ја објавил и ја објавил својата песна како "Заспан спие", но денес таа често се нарекува "Западното будење". Често ова може да се должи на едноставна грешка, очигледно, втората (иако погрешна) верзија сигурно звучи повеќе мешање, оптимизам, возбуда. Така погрешниот наслов, исто така, повремено може да се примени со политичка агенда на ум, суптилна промена на акцентот на "разбудената" Коннахт, Ирска зад една заедничка кауза.