Водич за Так Бат утро Светлината давање на церемонија во Лаос

Дос и да правите кога ја гледате оваа будистичка церемонија

Така лилјакот или утринската колекција на храна во Луанг Прабанг од будистичките Лаоски монаси станаа задолжителни за патниците во Луанг Прабанг во Лаос. И сепак, зголемената популарност на туристите на таквите туристи, исто така, може да го претвори овој спокоен ритуал во загрозено.

Практиката на нудење храна за монасите е највидлива во будистичките земји Теравада како Лаос и Тајланд, каде што практиката ги одржува големите монашки заедници.

"Монасите ги напуштаат манастирите во раните утрински часови", пишува за Водич за будизам за Барбара О'Брајан. "Тие одат една единствена датотека, најстари први, ги носат своите чинии за милост пред нив. Лејперите ги чекаат, понекогаш клекнуваат, и ставаат храна, цвеќиња или миризливи стапчиња во чиниите".

Во Луангпрабанг, оваа традиција се манифестира како утрински ритуал, каде што монасите тивко ги отвораат улиците, а локалните жители (и заинтересираните туристи) дадоа подароци на храна во чиниите што ги носат монасите.

Преподобна традиција во Луанг Прабанг

Тоа е една од најживописните слики на Лаос - од 5:30 во утринските часови наваму, тивките линии на шафран облечени лаоски монаси одат по улиците на Луанг Прабанг за да соберат милостина. Локалните жители се таму пред нив, подготвени со чинии полн со лаошкиот леплив леплив ориз; секој свештеник влегува во сад.

Со речиси осумдесет храмови само во Луангпрабанг , ова придонесува до стотици монаси, кои земаат различни правци во зависност од тоа каде во градот се наоѓа нивниот храм.

Пругите кои одат низ Th Sakkarin и Th Kamal се меѓу најпознатите видени од туристи, иако ритуалот се јавува насекаде околу Луанг Прабанг.

Секој монах носи голема сад со чаша, која е прицврстена за ремен кој виси од рамото на монахот. Како монаси да ги минат минувачите на линијата на милосрдие - кои обично седат или клекнуваат на улица - овие контејнери се полни со грст леплив ориз или банани.

Тивко ритуални обврзници и давателот и примачот

Најдобар ориз за ритуалот на тапа е подготвен од самите минувачи. Локалните жители се разбудуваат рано за да подготват серија лепливи ориз, кои потоа го земаат во голема количина во садот на секој монах, како минатото.

Ритуалот се врши во тишина; милосрдиерите не зборуваат, ниту пак монасите. Монасите одат во медитација, а милосрдиерите рецитираат со почит со тоа што не го нарушуваат медитативниот мир на монахот.

Стотици години ритуалот ја зацврстува симбиотичката врска меѓу монасите и милосрдиерите кои ги одржуваат - со хранење на монасите и помагање на луѓето да се заслужат за заслугите, таквите поддржува и монасите (кои имаат потреба од храна) и милувачите (кои треба духовно искупување).

Така Бат во Луанг Прабанг Дос и да правите

Подигнувањето на туризмот во Луанг Прабанг ја загрози церемонијата на таквата лига , бидејќи многумина од туристите му приоѓаат на ритуалот не како религиозна церемонија што треба да се почитува, туку како културна емисија која ќе ужива. Странските туристи често ги напаѓаат монасите Лао, кршејќи ја нивната медитација; тие земаат флеш слики од линијата; и го нарушуваат ритуалот со несоодветна бучава, дејства и облекување.

Како резултат на тоа, помалку локални жители се склони да земат учество, бидејќи одбиваат да бидат дел од шоу за кучиња и пони за туристите.

Некои лаоски функционери размислуваат за запирање на традицијата поради длабокиот напад предизвикан од зверското однесување на туристите.

Тука не е дека туристите не се добредојдени да гледаат или да учествуваат - тие се слободни да го сторат тоа, но само со правилни активности и намери се поставени.

Следниве совети се однесуваат конкретно ако учествувате во церемонијата на таквата лига :