Што се случи по бунтот од 1916 година во Даблин?
Штом заврши пукањето по улиците и Велигденската раса од 1916 година , пукањата во затворите започнаа - британската реакција обезбеди малите поети да станат главни маченици. Може да се каже дека бескомпромисен став на тврдокорен британски командант обезбедил поразот да се извлече од челустите на победата. Побуната во 1916 година беше далеку од популарната во Ирска, а особено во руинираната Даблин.
Но, егзекуциите обезбедиле револуционерен пантеон околу Патрик Пирс.
Последиците од Велигденската Рајзинг
Последиците од бунтот не требаше да бидат изненадување за никого - уапсените бунтовници беа интернирани, околу 200 мораа да се соочат со воени трибунали. Пресудата за смртта беше донесена деведесет пати, за велепредавство. Сето ова беше во согласност со тогашната актуелна британска практика. И не огромен гнев што ќе го видиме како денес. Всушност, смртната казна била доста популарна кај британските воени судови помеѓу 1914 и 1918 година, што доведе до повеќе егзекуции отколку германската армија за време на истата војна.
Но, целосниот идиотизам се случи кога генералот Сер Џон Гренфел Максвел инсистираше на брзо ракување со смртните казни. На крајот на краиштата, тој мислеше дека може најдобро да се справи со немирни домородци, претходно служејќи во Египет и во Јужна Африка. Така, во прилично избрзана операција, четириесетина бунтовници беа застрелани во Даблин. Киммајнхам Гаол - Патрик Пирс, Томас Мекдонаг, Томас Кларк, Едвард Дели, Вилијам Пирс, Мајкл О'Ханрахан, Емон Цонт, Џозеф Планкет, Џон Макбрајд, Шон Хејстон, Кон Колберт , Мајкл Мајлин, Шон МакДермот и Џејмс Коноли.
Томас Кент беше убиен во Корк. Роџер Каземент, честопати зафатен со егзекутирани во Ирска, беше обесен во Лондон подоцна, и само по долгите обиди. За време на нивното апсење, гледано од колегите Ирците како измамени прекршители за време на нивното апсење, овие шеснаесет мажи беа скоро веднаш подигнати на националните маченици, главно од тешкиот пристап на Максвел.
Само двајца лидери на бунтовниците избегаа од овој масакр - грофицата Маркевич беше осудена да умре, ова беше заменето со доживотна казна заради нејзиниот пол. И Eamonn de Valera не може да биде погубен како предавник ... како што немал британско државјанство, се опишал себеси како државјанин на (непостоечка) ирска република и би имал право на американски или шпански пасош на сметка на неговиот татко. Максвел реши да остане на безбедна страна тука, поддржан од впечатокот на обвинителот Вилијам Вајли дека де Валера нема да предизвика понатамошни проблеми. Всушност, "Дев" беше еден од најпознатите неинспирирачки водачи од 1916 година, што се издигнуваше до подоцнежна популарност, главно поради неговиот "лидерски статус", и неговиот речиси случајно преживување.
Кога јавното незадоволство конечно ги прекина егзекуциите, штетата беше направена - Ирска имаше повеќе од десетина нови маченици, Британците беа демонизирани. Џорџ Бернард Шо, секогаш саркастичен социјалист, истакна дека политиката на Максвел за брза одмазда направи јунаци и маченици од помали поети. Додај на оваа гротескна позадина на некои егзекуции: Коноли беше тешко ранет и мораше да биде врзан за стол со цел да се соочи со стрелачкиот тим, Планкет беше крајно болен, МакДермот е инвалид.
И Вилијам Пирес бил убиен само затоа што бил брат на Патрик.
Да им било дозволено на лидерите од 1916 година да живеат ... Ирската историја можела да помине поинаку.
Сеќавајќи се на Велигденската Рајзинг
Секоја година настаните од Велигден 1916 година се паметат во Ирска - од републиканци и (во помала мера) од владата. Како што самото подигање беше лошо темпирано, лошо подготвено и лошо поддржано, тоа не влезе во историјата како успех, туку како искра која повторно го запали пламенот на ирската слобода. И скоро секој дел од ирскиот политички пејзаж е обврзан да бара "херои од 1916" како свој во некое време. Кој во некои случаи е малку комплициран од подоцнежните настани како што е ирската граѓанска војна .
На крајот на краиштата, зголемувањето е запаметено како она што Патрик Пирс можеби го видел - жртва на крв од неколку за да ги разбуди многумина.
Оваа квазирелигиска перспектива се потврдува секоја година од едноставниот тајмингот на прославата: не се одржуваат на вистинската годишнина, туку на Велигден, врзани бездруго на подвижна верска гозба. По сите Велигден е прославата на жртвата и воскресението. Исто како и во скулптурата на Дора Сигерсон на гробиштата Глазнев, религиозните и политичките слики се заменливи.
Велигденската појава, и покрај сериозните недостатоци во планирањето , беше неверојатен успех ... преку британскиот идиотизам.
Оваа статија е дел од серијата на Велигденската Рајзинг од 1916:
- Дел 1 - Планирање
- Дел 2 - Востание
- Дел 3 - Последиците